aborcje w prl

znalazły się miliony kobiet w Polsce. "The Guradian" podkreśla, że ich dzisiejsze kłopoty zaczął w 1993 r. tzw. kompromis aborcyjny, który skończył swobodny dostęp do aborcji, jaki miały Polki w czasach PRL, i podkreśla, że wczorajszy wyrok zapadł "w kraju, w którym dominują katolicy"

jako prawa do samostanowienia, a w PRL aborcję zalegalizowano, żeby kobietom, które mają dzieci, pomóc być lepszymi matkami. Brzmi sensownie. Ale odbiło się czkawką, bo prawa dane, nie wywalczone, łatwiej odebrać. Za to znormalizowało aborcję. Moje rozmówczynie mówią, że się nią nie chwaliły, ale też

Radia Maryja w Służbie Bogu, Kościołowi, Ojczyźnie. Zawiązali go w latach 90. w Krakowie m.in. jej dawni znajomi z Instytutu Teologii Rodziny i sojusznicy w walce z aborcją i antykoncepcją w czasach PRL. Podczas mszy dziękowali Bogu za "dar Radia Maryja dla Polski", wydawali oświadczenia, w

syndromem postaborcyjnym. Przeciwnicy aborcji najwyraźniej uznali, że trollowanie liberalnego i lewicowego języka - uderzenie w przeciwnika jego własną bronią - jest skuteczniejszą strategią niż potępianie i zawstydzanie. Dziś prawica zaczyna wykorzystywać spory wokół inkluzywnego języka do dotarcia do

normalna sprawa, doświadczenie jednej trzeciej kobiet, dlaczego nie możemy o tym mówić? Gdzie jest ta jedna trzecia kobiet? Gdzie są kobiety, które w 1993 roku zebrały półtora miliona podpisów przeciwko ustawie antyaborcyjnej? Czy one nie mogłyby powiedzieć o tym, że tak, miały aborcję? Zwłaszcza że w PRL

byłoby bardzo skomplikowane, gdyby kobiety nie cierpiały na migreny". Wiemy jednak, że autor w międzywojniu zdążył być gwiazdą w towarzystwie, a wspomnieniowe opowiadania pisał w czasach pierwszej z PRL-owskich odwilży. Jak na to, że mógł się gubić w pojęciach, i tak jest progresywny. Czasem drwi

imienia (świętego - co podkreślano wielokrotnie) Jana Pawła II, papieża Polaka, obrońcy narodowej spójności i strażnika tradycji. "Sejm Rzeczypospolitej Polskiej zdecydowanie potępia medialną, haniebną nagonkę, opartą w dużej mierze na materiałach aparatu przemocy PRL-u, której obiektem jest jest

płodu” karano więzieniem lub – tak samo jak za dzieciobójstwo – śmiercią. PRZECZYTAJ TAKŻE: Aborcja farmakologiczna jest w Polsce tematem tabu. "My jesteśmy dla kobiet, które podejmują decyzję. To ich decyzja" POD ZABORAMI Prawo było tyleż surowe, co martwe. Na terenie

W czwartek 22 października Trybunał Konstytucyjny przyjrzy się ustawie o planowaniu rodziny z 1993 roku. Sędziowie skupią się zwłaszcza na zapisie mówiącym, że aborcja w naszym kraju jest legalna w przypadkach, gdy przesłanki medyczne wskazują na duże prawdopodobieństwo ciężkiego i

aborcyjne. Wszystkie emancypacyjne kwestie dotyczące np. usuwania ciąży czy antykoncepcji w PRL-u były narzucone z góry i wynikały z ideologii państwa: państwo socjalistyczne miało się przeciwstawić starej mieszczańskiej, kapitalistycznej moralności. A do tego władze np. dostępem do aborcji pogrywały z

dzisiaj. Język PRL-u odebrał kobietom podmiotowość i widoczność polityczną – wraz z formami żeńskimi zniknęły ze świadomości zbiorowej jako grupa interesu. Odwrotnie niż na Zachodzie, gdzie feministki wywalczyły każde prawo, w tym prawo do aborcji. – Podmiot polityczny kobiecości ukształtował

doświadczenie aborcji. I na to, że dziś Polki korzystają z nich rzadziej niż w PRL, mniej wpłynęła ustawa z 1993 roku, a bardziej lepszy dostęp do antykoncepcji. Zakaz aborcji nie sprawia, że jest ich mniej - sprawia, że są droższe i bardziej niebezpieczne. Nie wpływa też na dzietność, chyba że negatywnie. Pod

. Członkini Stronnictwa Demokratycznego, z ramienia którego była parlamentarzystką w Sejmie PRL. W 1956 roku była posłanką sprawozdawczynią ustawy o warunkach dopuszczalności ciąży.  Podczas swojego wystąpienia popierającego liberalizację przepisów w zakresie prawa do aborcji Maria Jaszczukowa

? Przecież ktoś w PRL-u te aborcje na życzenie robił. Jak to było, opowiedzcie nam dziadkowie. Opowiedzcie rodzice. Opowiedzcie w przerwie wygłaszania wykładów o świętości nienarodzonego życia. Przyznajcie się, jak wyglądały wasze wybory. W latach sześćdziesiątych w Polsce dokonywano nawet do 500 tysięcy

). I jeszcze próba zniesienia standardów opieki okołoporodowej, czyli katalogu praw pacjentki na porodówce oraz obowiązków personelu medycznego. Do zespołu, który miał przygotować nowe przepisy, Radziwiłł powołał prof. Bogdana Chazana, zwolennika naprotechnologii i przeciwnika aborcji (obecnie, bo w

Katarzyna Wężyk: Emancypacja kobiet w PRL była dana, nie wywalczona? Magdalena Grabowska: Na pewno nie była wyłącznie odgórna. Kobiety, które budowały równość płci po 1945 roku - działaczki Ligi Kobiet, polityczki, posłanki - zazwyczaj działały jeszcze przed wojną. Nie zostały przywiezione z ZSRR

, jak zgwałcił ją kolega. Wolałaby urodzić dziecko. „Myślę, że gdy dostanę mieszkanie i pracę gdzie indziej, to będę dziecko chować i żyć dla niego. Aby rodzicom nie robić wstydu, nie będę przyjeżdżać do domu” – pisze. Pod presją ojca decyduje się na aborcję. Kiedy chce w tym dniu nie

się do wąskiej, wielkomiejskiej i wykształconej, rzeszy wyborców, którzy w kwestiach aborcji są pro-choice i chcą legalizacji związków partnerskich. Ja tymczasem chcę od opozycji bardzo niewiele: tylko tego, by nie uległa presji sondaży i nadal reprezentowała elitę tego kraju, która od dwóch lat

zarobkowanie. To wywołuje duży opór ze strony propagandy państwowej i w ogóle instytucji państwa, bo stoi w jawnej sprzeczności z narracją, że PRL oferuje stuprocentowe zatrudnienie. Walka z prostytucją przestaje być walką z „niemoralnym prowadzeniem się", a zaczyna być w ogóle walką z ludźmi

. 11 września, po seansie w kinie Luna. ÓSMA POPRAWKA, reż Aideen Kane, Lucy Kennedy, Maeve O’Boyle Jak wywalczyć prawo do aborcji? Podpatrzmy, jak to zrobiły nasze siostry w Irlandii. Film śledzi kampanię Repeal The 8th – na rzecz usunięcia ósmej poprawki, zrównującej prawa kobiety i płodu

-u w czasach PiS-u i „czarnego protestu” nabrała nowych znaczeń. To w końcu biografia lekarki, która walczyła o rzetelną edukację seksualną i prawo do aborcji. A jednocześnie Sadowska znalazła formułę na kino, którego wciąż nam brakuje – na wysokim poziomie, lecz popularne. &bdquo

, a w sferze jego zainteresowań znalazły się: równouprawnienie na rynku pracy, prawo do aborcji i kobieca seksualność. Trzecia fala feminizmu pojawiła się z końcem lat 80. minionego stulecia, inspirowana była współczesną teorią społeczną i zwracała uwagę na kwestie rasowe, etniczność, podziały

przypadku aborcji zdałam sobie nagle sprawę jak potężne są siły prawicowe w Polsce, za komuny tego nie wiedziałam! Cała nasza koszmarna historia wypłynęła na wierzch. Kościelna, odpustowa religijność, antysemityzm i właśnie traktowanie kobiety jak przedmiotu, o którym mogą decydować mężczyźni. W sutannach

wreszcie nadszedł koniec holocaustu. Po której jest pan stronie? Robert Makłowicz: Żyję już wystarczająco długo, by wiedzieć o tym, że przemiany, które rozpoczęły się w naszym kraju w 1989 roku, po szczęśliwym wyjściu z komunizmu i strzepnięciu z siebie PRL-u, odbywały się pod hasłem dogonienia Zachodu

to nie jest bułka z masłem. I że naprawdę ma się prawo do zarządzania własnym ciałem i życiem. I co najważniejsze, taka kobieta, jeśli kogoś skrzywdzi, to wyłącznie siebie, a nie świat! W związku z tym nie mamy prawa jej oceniać. Pani dokonała aborcji w PRL. Czy stygmatyzacja była wówczas mniejsza

Zanim Anna Grzymała-Busse wyciągnie swoje koronne argumenty, streszcza czytelnikom "The Washington Post" historię polskiego ustawodawstwa dotyczącego aborcji. Cierpliwy czytelnik dowiaduje się najpierw o okresie 40-letniej swobody w

;, a ona jest od niego ekonomicznie zależna. I tak, ograniczony dostęp do antykoncepcji, podobnie jak najsurowsze w Europie prawo aborcyjne, zawdzięczamy w znacznej mierze Kościołowi. To komisja Episkopatu ds. rodziny, nie czekając nawet na upadek PRL, przygotowała pierwszy projekt zakazu aborcji bez

Michalina Wisłocka, Misia, Malinka. Otwarcie mówiła, że miała trzy aborcje. Córce tłumaczyła, że chciała być uczciwa wobec swoich pacjentek i wypróbowywała na sobie wszystkie środki antykoncepcyjne, które polecali lekarze. Ci, którzy uważali ją za obrazoburczynię grozili, że gdy będzie podpisywała

Dzień Kobiet to święto, które większości kojarzy się z rozdawaniem kobietom omdlewających tulipanów lub goździków i rajstop w PRL-u. Tymczasem kobiety zamierzają uczcić ten dzień inaczej. Najważniejszym wydarzeniem niedzieli będzie XXI Warszawska Manifa pod hasłem: "Feminizm dla klimatu

;nasz kolektyw księżowski postanowił” brzmi komicznie, bo odwołuje się do języka PRL-u. Po emisji reportażu Marcina Gutowskiego „Don Stanislao” w przestrzeni publicznej pojawiło się wiele wypowiedzi dostojników kościelnych. Warto im się przyjrzeć. Metropolita częstochowski, arcybiskup

Fragmenty pochodzą z książki "Świat bez kobiet. Płeć w polskim życiu publicznym" wydanej w 2001 r. przez W.A.B. Osobom, które w kwestii aborcji nie podzielają poglądów Kościoła - a z badań wynika, że nadal stanowimy w tym kraju większość - odebrano język, którym mogłyby wypowiedzieć

niego ważne. Rodzinna Łódź, strata przyjaciela, życie w PRL-u – codzienne upokorzenia i siermięga tamtego czasu. Muzyka Tadeusza Nalepy, która prowadzi widzów przez tę oszczędną w słowa gawędę. Rozmowa z ciężko chorą matką. „Wyglądasz, synku, na bardzo zmęczonego, dbaj, Mariuszku

bardzo ogólnie o różnych wartościach i nawet powiedział coś przeciwko aborcji i rozwodom. Miałam wrażenie, że dla obecnych tam osób był to po prostu bolesny rytuał, który trzeba przetrwać i jak najszybciej zapomnieć. Byłam w szoku. W dodatku grób, do którego została włożona trumna, przed oczami rodziny

średnim wieku mówi spokojnie, w oczy: "Miałam aborcję i wiem, jaka to trauma. Dlatego nie życzę tego żadnej kobiecie. Nie podpiszę". Podpisuje za to młody chłopak: "Dwunasty tydzień jako granica dopuszczalności aborcji to moim zdaniem tak akurat. Uważam, że każdy powinien do tego czasu sam

, nieżonate i niezamężne powyżej 21. roku życia, a później powyżej 25. roku życia w okresie PRL-u. Taka finansowa kara za uchylanie się od obowiązku budowania socjalistycznego państwa poprzez tworzenie kolejnych podstawowych komórek społecznych – jak wówczas nazywano to, co dziś pan minister zwie &ldquo

społecznej z Uniwersytetu Łódzkiego i wiceprezeska Fundacji Ambitna Polska. Blanka Rogowska: Cofnijmy się do czasów PRL-u. Kobiety miały pracę.  Powstały żłobki, przedszkola, zakładowe stołówki. Było dobrze? Anna Bojanowska-Sosnowska: Jeszcze długo przed I wojną światową w najniższych warstwach

aborcji. Podobna próba nie powiodła się kilka lat temu, gdy setki tysięcy osób wyszły na ulice w ramach „czarnego protestu”, demonstracji zorganizowanej przez feministki. Tym razem one też protestowały. Podobnie jak Unia Europejska. W książce „Sekret Solidarności” napisała pani, że

wiedział jednak, gdzie i jak szukać klinik aborcyjnych, chociaż w Stanach Zjednoczonych aborcja jest przecież legalna. Wirtualne asystentki nie potrafiły też pomóc kobiecie, która została zgwałcona. Ba, nie wiedziały w ogóle, co znaczy "zostać zgwałconą". Tymczasem w innych sytuacjach reagowały

latach 60. wyszły na ulice, domagając się czegoś więcej niż bycia „panią domu” – Amerykanki strajkowały, robiły barykady, brały zakładników, głodowały, okupowały. Podobnie było we Francji w czasach walk o prawo do antykoncepcji i aborcji oraz w protestanckiej części Niemiec, gdzie

odwilży zalegalizowano aborcję. Wtedy też na okładkach pism pojawiły się dziewczęta i pierwsze artykuły o seksie. W 1957 roku powstało Towarzystwo Świadomego Macierzyństwa, postępowa siła, która w PRL zajmowała się edukacją seksualną, skupiała najwybitniejszych seksuologów: Kozakiewicza, Starowicza

wyjechało z powodów politycznych w PRL, ilu wyjechało z powodów ekonomicznych w ostatnich dekadach i wciąż wyjeżdża – powinniśmy mieć zrozumienie dla tych ludzi na granicy. Ale to tak nie działa, niestety. Trudno mi generalizować, mówić „my, Polacy", bo jesteśmy tak różni… To też

nielicznymi wszak wyjątkami w międzywojniu i PRL-u) w dostarczaniu odpowiedzi zawodzą na całej linii. Tymczasem niewiedza oraz tabuizacja tej sfery (w których utrzymywaniu pierwsze skrzypce grał i gra Kościół katolicki) od zawsze były nie tylko źródłem frustracji, cierpień i najprawdziwszych życiowych

rola jej życia i wcale nie ma na myśli tego, że dostała za nią nagrodę na Festiwalu w Cannes. Chodzi bardziej o to, jakie możliwości - jako aktorce - pozwoliła jej ta rola pokazać, a może i w sobie rozwinąć. Film Bugajskiego uznawany jest za "najbardziej antykomunistyczny w historii PRL" i

Największa seksbomba PRL-u była niezwykle zafascynowana Marilyn Monroe. Być może dlatego wykreowała wizerunek kobiety erotycznej, szalenie ponętnej, intrygującej. Niektórzy interpretowali go w inny sposób - nazywając ją wyuzdaną, tanią. Jej nieobliczalność była powodem tzw. "embargo na

czasie równouprawnienie wszystkich obywateli niezależnie od płci gwarantowała konstytucja PRL z 1952 r. W powojennej Polsce, szczególnie w latach 80-tych, kobiety były widoczne w życiu politycznym, zasiadały w Biurze Politycznym KC PZPR, były ministrami, miały swoje organizacje, jak Liga Kobiet. Trzeba

ustawę antyaborcyjną? - Nie jestem za tym, żeby aborcja była na żądanie. Pamiętam to z czasów PRL-u. Kiedyś przyjechała do nas 26-letnia dziewczyna na 12. w jej życiu zabieg. Powszechnie traktowano aborcję jak metodę antykoncepcji, szło się do przychodni, proste skierowanie i buch do szpitala. Sposobem

mojego wystąpienia, nie krzyczała. PRZECZYTAJ TAKŻE: Głosowanie ws. aborcji. PO wykluczyła troje posłów. Protest w Nowoczesnej - posłowie zawieszają członkostwo Co pani myślała, mówiąc do tej garstki osób? Zastanawiałam się, gdzie są ci, którzy powinni być naszymi sojusznikami. Ci, którzy fotografowali

;komuchy”? Nie jest tajemnicą, że wywodzę się ze środowiska, w którym autorytetami są ludzie opozycji, legendy „Solidarności”. Staram się jednak jak najmniej oceniać ludzi, a zwłaszcza tych, którzy żyli i pracowali w PRL, bo wiem, że mimo swojej książkowej wiedzy o tamtym czasie nie mam

rogu, gdzie można wejść i usunąć od ręki, będąc w siódmym miesiącu, bo wygląda się za grubo. Koniec końców tylko to nas, kobiety, interesuje. Zbyt często mam wrażenie, że tak właśnie jesteśmy postrzegane. Robi się z nas wariatki, pozbawione logiki egocentryczne nazi-feministki, które aborcje traktują

Unii. – Nie była to żadna lewica, ale mniejsza o to. Gorsze wydaje mi się, że zadecydował o tym lękowy fantazmat. Kościół nie wyszedł i nie powiedział: „Jeśli nie będzie zakazu aborcji z powodów socjalnych, to walimy w Unię Europejską”. Środowiska proeuropejskie same wpędziły się w

chciała być uczciwa wobec swoich pacjentek i wypróbowywała na sobie wszystkie środki antykoncepcyjne, które polecali lekarze. "Stała się sławna, a to często psuje ludzi" - powiedziała o matce Krystyna Bilewicz. Czy życie słynnej gorszycielki PRL-u wciąż gorszy? Pod kołdrę i w duszę

. (lub czasem 0 proc., bo gwałciciel nas o zdanie nie pytał). I przerwanie ciąży musi nas boleć, musiało boleć także nasze matki i babki, które - leżąc w szpitalu po legalnej aborcji w PRL - były często poniżane i szkalowane. Ten ból ma być naszą karą za to, że uciekamy od macierzyństwa

przypomnieć sobie, jak głosowała PO w sprawie projektu "Ratujmy Kobiety" dotyczącego aborcji. Aborcja pogrzebie w wyborach którąś ze stron? – Temat w kampanii pojawi się na pewno i będzie ważną przesłanką dotyczącą tego, na kogo zagłosować. Politycy będą unikać konkretnych propozycji jak ognia

dojrzewające u schyłku PRL-u). Mentorem głównego bohatera był - wypisz wymaluj - stwór opisany przez siostrę Joannę, mianowicie niejaki Herne, który zamieszkiwał w lasach Sherwood. Świadomość, że rogata bestia pojawia się w milionach polskich domów, a nie tylko w moich koszmarach

Z jednej strony Europy awantura o zakaz noszenia burkini na plażach we Francji, a z drugiej – Kościół wpływający na regulacje związane z aborcją w Polsce. Gdzie tu jest złoty środek? Myślę, że we Francji nie chodziło o same burkini, ale raczej o odreagowanie wściekłości za zamach w Nicei

kontakt i często dowiadywałam się o ich aborcjach w trakcie naszej znajomości, a nie wywiadu. Nie mówią o tym chętnie, bo mają mocno uwewnętrznioną wizję tego, jak powinno być. Przez Kościół, patriarchat, ale też swoje matki. Jednak dokonywały aborcji, bo miały poczucie, że to ich sposób na zarządzanie

kontekstem był komunistyczny reżim, w drugim: coś, co coraz bardziej może przypominać dyktaturę. Śmierć Piotra Szczęsnego jest tragiczną manifestacją tego podobieństwa? To jest gorsze niż PRL, bo myśmy to sobie sami zrobili i nie ma żadnego usprawiedliwienia, że to była ”obca przemoc”. Ci, o

los służących poprawił się dopiero w PRL-u. Więcej miejsca poświęcano chyba takim zagadnieniom jak prostytucja, alkoholizm, handel żywym towarem. – Alkoholizm już przed I wojną uznano za sprawcę wielu patologii społecznych. W Sejmie Ustawodawczym dzięki inicjatywie posłanki Marii Moczydłowskiej

Aleksandra Boćkowska – dziennikarka, autorka książek „To nie są moje wielbłądy. O modzie w PRL” i „Księżyc z peweksu. O luksusie w PRL” (wyd. Czarne) To był pierwszy (i jak dotąd ostatni) raz: oto 1 lutego 1989 roku Narodowy Bank Polski wprowadził do obiegu banknot z

w solidarność Polek, ale wkrótce się okazało, że była w błędzie. Zamknęła w poniedziałek swoje teatry i od początku z całą mocą opowiadała się przeciwko absolutnemu zakazowi aborcji. W programie „Kropka nad i” Moniki Olejnik aktorka stwierdziła, że być może właśnie dzięki aborcji nadal

. Zaczyna się na poziomie języka, który jest zmieniany, żeby osiągnąć cel. Widać to wyraźnie w dyskursie o aborcji, kiedy nagle płód przestał być płodem, bo został „dzieckiem“. Nie boisz się? Boję się rano otworzyć komputer i czytać wiadomości. I o nastoletnią córkę. Przykro mi, że trafiła na

;Wizerunek Żyda w polskiej kulturze ludowej", gdzie pisze pani o pogromach dokonywanych już po wyzwoleniu. Cytował ją później między innymi Tomasz Gross w swoich "Sąsiadach". Jakie reakcje wzbudziła ona w późnym PRL-u? - Agresywne. Kiedy wygłaszałam referat

zgadzam się na ograniczanie jego roli i na powrót do PRL. Tylko wtedy możemy wygrać praworządność, jeśli nie będziemy się dzielić. W kwestii aborcji też się dzielimy. Nie popieram aborcji na żądanie, ale jestem zdecydowanie przeciwko wprowadzeniu tak restrykcyjnej ustawy zmuszającej kobiety do rodzenia

według kobiet” często mówią: „Ja tylko robiłam swoje, nie ma o czym mówić”. PRL tworzył taką narrację, że nie ma różnic klasowych, nie ma też różnic między płciami. To było wielkie złudzenie, ale chyba wtedy w nie wierzono. Trzeba było walczyć z systemem, a nie o prawa kobiet. Chociaż

Kościołowi, a Kościół – władzy. I w tych kleszczach znalazła się Wisłocka. Jej książka odbijała tę epokę pełną niedomówień, stereotypów, pruderii. Ale i braków. Taki był ten seks PRL-u, na którym kładł się cieniem choćby problem braku mieszkań. Z teściową na kanapie się nie dało. Wisłocka radziła

. Nie robi w związku z tym żadnej kariery - po latach osiąga stanowisko kierowniczki działu księgowości. Marek wraca ostatecznie do domu w 1984 r. Jest chory na cukrzycę i serce. Szybko przechodzi na emeryturę, która okazuje się mała, bo PRL nie płacił składek za osoby wysyłane na kontrakty, chociaż

kobiet na listach wyborczych, tak by mogły walczyć o swoje interesy w parlamencie czy samorządach, zrównanie pensji kobiet i mężczyzn, walka z przemocą, liberalizacja aborcji, wychowanie seksualne w szkołach, refundacja antykoncepcji i in vitro. Po sześciu latach Kongres

prawdziwa rodzina. Gdyby się odwróciły, nie wiem, co by ze mną było. Ciekawe, co o tym myśli Wanda. Jedno z pytań, których nie śmiem zadać. Kolejka po milupę Z początku nic nie zapowiadało, że wtopi się w taki krajobraz. Trwał PRL. Wanda: - Tata pracował

" jest jednak dwupłciowa). W tym roku też pójdę, tym bardziej że są ku temu naprawdę ważne powody. Tegorocznym hasłem jest "Trzy razy TAK!": tak dla edukacji seksualnej, tak dla antykoncepcji, tak dla aborcji. Dlaczego te proste postulaty trzeba wygłaszać na

nowy rozmach działaniom organizacji, którą w 1913 r. powołały bojowniczki o prawa wyborcze, a zwasalizował PRL. Na horyzoncie groźba dla wolności Polek - zakaz aborcji. Protestują feministki i środowisko Zbigniewa Bujaka. Jaruga-Nowacka dołącza. Zawiązują spontaniczny ruch na rzecz referendum w sprawie

owszem, porozmawiamy. Ostatnio o tym Trybunale – no daliby spokój, niech on by już został, jaki był. Nie mam dzieci, ale za in vitro jestem. Po co ludzie mają jechać za granicę i wydawać kupę pieniędzy, kiedy można to zrobić w Polsce, taniej? Albo o aborcji – usuwać takie ciąże w ósmym

kolejnych wyborach? - Myślę tak. Ja się urodziłam w PRL, do szkoły podstawowej chodziłam w latach 80. Uczyłam się nieprawdziwej historii, przecież słowo „Katyń” było zakazane. Ale my je poznaliśmy – dzięki rodzicom, książkom. Miałam to szczęście, że w moim domu była i wiedza, i książki. My

! Po prostu środowiska, które żyły osobno, zaczęły współpracować. Spotykałyśmy się z działaczkami ZNP, OPZZ, Sierpnia [Wolny Związek Zawodowy 'Sierpień '80' założony w 2002 r.]. Tylko 'Solidarność' nie nabrała jeszcze na nas ochoty, pewnie się boi, że będziemy w kółko o prawie do aborcji (śmiech). Do

. Kojarzy się z Wielką Emigracją. Ja nie do końca czuję, że "wyemigrowałam". W każdym razie nie tak, jak emigrowało się kiedyś - w PRL-u czy w czasie zaborów, kiedy emigracja była wyborem tragicznym. Dziś nie jest? Rozbite rodziny, eurosieroty, polskie getta za granicą

, różnice klasowe - minimalne, istniała solidarność społeczna. Przyglądanie się PRL-owi w poszukiwaniu pozytywów? Cóż, jestem świadoma, jaki to śliski teren i jak wiele rzeczy było strasznych. Przeczytałam przez ostatnich kilka lat mnóstwo książek

uznano za najgorzej ubraną kobietę w PRL-u. Nie obchodziło jej, co niej mówią, lubiła nosić spodnium w kolorowe kwiaty lub ciapki i chustkę na głowie. Wanda na szczęście wróciła. Misia przed południem studiowała medycynę, wieczorami chodziła do liceum. Wiosną była załamana – miała do zdania sześć

jako jedyny popiera ten projekt) do PO. Czy zamierza pan wpływać na elity PO w tej sprawie? Namawiać ich do poparcia projektu? - Tak, moje poglądy są jawne. Będę przekonywał - mówił Arłukowicz. Za jaką wolność siedział w PRL-owskim więzieniu Stefan

zachować przy życiu. Zajmujesz się dekadą między połową lat 80. a 90. Dekada to trochę za dużo powiedziane, bo nie mówimy o pełnych dziesięciu latach, ale to taka mała epoczka. Pod koniec lat 80., wciąż w ramach PRL-u, władze próbowały wprowadzać elementy typowe dla kapitalizmu, ale bez zmieniania ustroju

; Komuno, wróć, będziemy cię pruć   22 lipca: gdzie spotkać PRL ćwierć wieku po upadku PRL-u? W drogich sklepach i telewizji, w Sejmie i w sondażach Obrazy Ryszarda Nowaka. Oto historia człowieka, który pozwał Polskę

, bardzo dbała o siebie. Całkowite przeciwieństwo mojej mamy, którą kiedyś okrzyknięto najgorzej ubraną kobietą w PRL-u. Nie przejmowała się modą, ubierała się w to, co jej się podobało. A że podobało jej się spodnium w kolorowe kwiaty i chustka na głowie, to tak chodziła i miała w nosie, co inni powiedzą

pierwszego przeziębienia. A ja mam już 28 lat! - mówi Magda Jarczyńska, która urodziła się z sercem jednokomorowym. W PRL-u nikt nie próbował leczyć takich wad. Uważało się, że dla takich dzieci nie ma ratunku. Profesor Jacek Moll i skomplikowane przypadki

zarabiać, ale również pielęgniarek, tłumaczek, posłanek, pracownic zakładów, które znajdują się w innych miastach w Polsce. W PRL to była jedna z często spotykanych form wychowywania dzieci. Na czas żniw rodziny mogły oddawać dzieci do dziecińców wiejskich, czyli państwowych przedszkoli całodobowych. Po II

więzieniu w ZSRR) i Wandzie Wasilewskiej (zakładała Związek Patriotów Polskich, zmarła jako obywatelka radziecka i członek KPZR). Jedyną "oficjalną" kobietą PRL-u, zapamiętaną z dzieciństwa, ze wstydem przyznaję - z powodu nazwiska, była Zofia Grzyb, brygadzistka w

zakaz noszenia chust w szkołach. A jaka jest szansa na zmiany nie narzucone, ale wywołane przez religijne społeczności? To pytanie do Róży Thun. We Francji prawo do aborcji i do bezpłatnych środków antykoncepcyjnych zostało wprowadzone dzięki Simone Veil, minister w prawicowym rządzie. Czy jest szansa w

. Renatą Siemieńską W jutrzejszych wyborach prezydenckich startuje 13 mężczyzn. Czy polska demokracja jest rodzaju męskiego? Kobiety zajmują tylko 13 proc. foteli w parlamencie. W PRL-u było ich znacznie więcej. To nieprawda, że w krajach

. Jeżeli poważnie traktujesz i feminizm, i katolicyzm, z konsekwencyjnym możesz mieć problem. Chodzi głównie o prawa reprodukcyjne: wielu feministkom trudno sobie wyobrazić feminizm, który nie walczy o prawo do aborcji, a katoliczkom trudno się w taką walkę angażować. W USA

chętnie rodzą? W Anglii i Francji, czyli tam, gdzie jest dobra polityka socjalna, szacunek dla aspiracji zawodowych kobiet, a jednocześnie gdzie jest wolność, czyli prawo do aborcji, refundowana antykoncepcja, zapłodnienie in vitro, adopcja dzieci przez homoseksualistów, tam gdzie ludzie mogą wybierać! I

pęcherze i odgnioty, że ktoś się przewrócił i teraz kuleje. Parliśmy bezwzględnie do przodu: tam był hajs, Unia, gumy Hubba Bubba i świat, o którym się marzyło w PRL. Reszta szła wolniej, reszta się potykała i zniechęcała, i my ich zgubiliśmy. To jest największa moja wina jako Polki – że się nie

urodzone po czterdziestce może być chore lub niepełnosprawne, w 'Plebanii', czy wreszcie o kobietę po chemioterapii, której ciąża zagraża jej zdrowiu, w 'Klanie'. Zawsze na końcu rodzina jest szczęśliwa, wszyscy wyczekują potomka. Aborcja nie wchodzi w grę

- kilka książek o ojcostwie, powieść o aborcji. Na razie niewiele. Fachowiec? Nie. Wieczna amatorka. Moja przyjaciółka twierdzi, że nie ma nic przeciwko temu, by słowo 'wydawca' zmieniło rodzaj na żeński. W rodzaju męskim byłby to 'wydawiec'. W 2007 roku 'Gazeta' ogłosiła

samo dotyczy aborcji, pornografii etc. Jeśli chce się coś rzeczywiście zmienić, trzeba głosować na partię, która ma taką zmianę wpisaną w swój program polityczny. Nie wierzy Pani w skuteczność oddolnych ruchów społecznych, organizacji pozarządowych, grup nacisku

się czas, by się wyspać, kiedy trzeba zajmować się dzieckiem siedem dni w tygodniu". Maria nie zgadza się z postulatami feministek lewicowych, które walczą dla matek o prawo do aborcji, o in vitro. Podkreśla jednak, że jest w niej zrozumienie dla trudnych sytuacji życiowych i cudzego cierpienia

przeciwieństwo mojej mamy, którą kiedyś okrzyknięto najgorzej ubraną kobietą w PRL-u. Nie przejmowała się modą, ubierała się w to, co jej się podobało. A że podobało jej się spodnium w kolorowe kwiaty i chustka na głowie, to tak chodziła i miała w nosie, co inni powiedzą. Więc

lat 70., nikt by jej tego tu nie opublikował. PRL rzeczywiście miał osobliwy stosunek do kobiet. Ale dlaczego potem nic się nie działo? Brakowało historyków fotografii. W starszym pokoleniu było może pięć-sześć osób, które się tym poważnie

;. Opresja PRL-u jest ważniejsza niż aborcja. Byli jedynym opozycyjnym środowiskiem w Krakowie, zdeterminowanym, bo naznaczonym śmiercią kolegi. Zbiorem młodych ludzi, którzy - gdyby nie PRL-owska opresja - zapewne nigdy by się nie spotkali. Katolicy z duszpasterstwa akademickiego

partii? W PRL Sobecki dosłużył się stopnia podpułkownika. W wolnej Polsce poszedł na emeryturę. - Myśmy za komuny chodzili na msze, ale się z tym nie afiszowaliśmy - mówi Sobecka. - Po kryjomu ochrzciliśmy dzieci. Wiadomo, jakie były czasy. Mąż

się czułości. Sypialnia Moniki, lat 50 Za Monikę z Warszawy (dziś 50-letnią) decyzję chce podjąć lekarz. Jest głęboki PRL, aborcja jest ustawowo dostępna na życzenie, lekarz kończy badanie i bez pytania mówi: - Studentka